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“国家公祭鼎” “骈文体”铭文全文
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2014-12-14
 

 

 

 

 

 

 

 

 

南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文 

    泱泱华夏,赫赫文明。仁风远播,大化周行。 

    洎及近代①,积弱积贫。九原板荡,百载陆沉。 

    侵华日寇,毁吾南京。劫掠黎庶,屠戮苍生。 

    卅万亡灵,饮恨江城。日月惨淡,寰宇震惊。 

    兽行暴虐,旷世未闻。同胞何辜,国难正殷。 

    哀兵奋起,金戈鼍鼓②。兄弟同心,共御外侮。 

    捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。 

    乙酉既捷,家国维新。昭昭前事,惕惕后人。 

    国行公祭,法立典章。铸兹宝鼎,祀我国殇。 

    永矢弗谖③,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。

    ①洎(jì)及近代:意指到了近代。洎:到。 

    ②金戈鼍(tuó)鼓:意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍:扬子鳄。 

    ③永矢弗谖(xuān):语出《诗经·卫风·考盘》,意指永不忘记。矢:发誓。谖:忘记。

    南京艺术学院设计学院院长邬烈炎率领的团队参与了“国家公祭鼎”的器型、鼎身和底座纹饰设计。

    “国家公祭鼎”的底座,由东南大学建筑学教授、博士生导师、建筑技术科学系主任张宏率领的团队设计制作。

    “国家公祭鼎”由中国金陵古艺术青铜研究所采取传统青铜铸造工艺制作。

    南京大屠杀死难者

    国家公祭鼎记事 

    一九三七年十二月十三日,侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀,制造了震惊中外的南京大屠杀惨案,三十多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。二0一四年二月二十七日,第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定:将十二月十三日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。每年十二月十三日国家举行公祭活动,悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。二0一四年十二月十三日,中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党中央军事委员会在南京市首次举行公祭仪式。

    国之重器公祭鼎

    铜质的鼎身和铜质的底座重2014公斤,石质的底座重1213公斤,象征2014年12月13日举行首次国家公祭。

    13日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天公祭仪式上“国家公祭鼎”揭幕。

    国家公祭鼎的规模与形制如何?由谁设计制造?鼎上铭文是何内容?设置国家公祭鼎的意义是什么?

    三足两耳鼎 东周形制南京造

    国家公祭鼎采用“三足两耳”的器型,以在安徽寿县出土的东周时期用来祭祀的礼器、最大的圆鼎“楚大鼎”(又称“铸客大鼎”)为原型,按等比例放大铸造,既保存古代青铜器的古朴之美,宏伟壮观,与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现有纪念碑、和平大钟、灾难墙等其他纪念物相协调,又与祝贺、庆典用的“大克鼎”“大盂鼎”“毛公鼎”等器型相区别。

    据了解,鼎高1650mm,鼎上外口径1266mm,内口径1156mm,鼎耳高498mm,鼎足高915mm,底座为高450mm、长宽各2000mm的黑金沙石。铜质的鼎身和铜质的底座重2014公斤,石质的底座重1213公斤,象征2014年12月13日举行首次国家公祭。

    该鼎的设计还充分凸显了“南京元素”,设计团队包括中国金陵古艺术青铜研究所、南京艺术学院设计学院、东南大学建筑工业学院等。据设计者之一、南京艺术学院教授邬烈炎介绍,鼎上颈部和两耳侧面纹饰以南京市常见绿色植物的枝叶为图案元素,象征着绿色和平、生命重生;铜质底座部分铸有南京标志建筑城墙图案,象征首次国家公祭举办地;鼎颈部纹饰为传统雷纹,鼎足上端采用犀角纹,足下端为象腿足形,两足在前,一足在后,圆睛张目,粗犷有力,象征中华民族在历史记忆中觉醒,为实现伟大复兴的中国梦而努力。

    “国家公祭鼎”的底座,由东南大学建筑学教授、博士生导师、建筑技术科学系主任张宏率领的团队设计制作。铜质底座铸有南京标志建筑城墙图案,象征首次国家公祭在古城南京举办。

    “国家公祭鼎”由中国金陵古艺术青铜研究所采取传统青铜铸造工艺制作。“从7月份接到铸造任务到参与设计方案修改再到最终浇铸成功,前前后后有近半年的时间。”金陵古艺术青铜研究所所长王丰陵向记者介绍说,鼎上的纹饰、文字都由手工雕刻完成。国家公祭鼎设计方案定稿后,金陵古艺术青铜研究所又用了一周的时间来铸造,于11月27日最终完了公祭鼎的浇铸和铸造工作。

    鼎上有160字铭文 287字记事 

    在国家公祭鼎正面,用骈文体写成的铭文共160个字,魏碑简体字,内容对仗押韵,立意内涵深刻、行文气势磅礴,与鼎浑然一体。描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难和对遇难同胞的痛悼、祭奠,以及南京大屠杀激发全民抗战,中国人民最终取得胜利的历程。

    邬烈炎介绍这一方面是青铜鼎的传统,另一方面也考虑到魏碑简体字较容易辨认。铭文由中宣部、江苏省委宣传部、南京市委宣传部组织古文研究专家撰写,经中央办公厅修改,报中央领导审定。铭文描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难,表达了中国人民的愤怒和强烈谴责之情,对遇难同胞表示痛悼、祭奠之意。记述了南京大屠杀激发全民抗战,中国人民最终取得胜利的历程,表达了铭记历史、警示未来,维护和平、圆梦中华的坚强意志和决心。考虑到祭器是古鼎,历史文化积淀深厚,铭文采用“骈文”体来写,讲究对仗押韵,立意内涵深刻、行文气势磅礴,与国家公祭鼎浑然一体,体现历史和文化的厚重感,增强了公祭的感染力、震撼力、历史传导力。

    鼎的后侧左右两边则铸有记事,共287个汉字,楷体简体字。详细记载了立法设立“国家公祭日”和举办首次国家公祭的事实。

    设置国家公祭鼎有三大意义

    首个国家公祭日仪式上为何需要设置国家公祭鼎?意义是什么?记者从权威部门获悉,意义有三。

    一是国家重器体现国家礼仪。鼎在中国传统中是国家重器,是国家政权的象征,也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”,并首次以国之名为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式,是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式,以鼎纪念这一具有历史意义的事件,有助于突出祭祀主题,体现国家礼仪,营造庄重氛围。

    二是铸鼎记事纪念国家公祭。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件,有铸鼎记事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件,符合传统礼制,更能表达公祭活动铭记历史、警示未来的现实意义。

    三是铸鼎铭史强化历史记忆。南京大屠杀是日本帝国主义侵华诸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例,是中华民族历史上的巨大创伤,是中国人永远无法忘记的历史之痛。古之以鼎记事,今之铸鼎铭史,设置国家公祭鼎并永久陈列于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内,无论对历史记事,还是凝固社会记忆,都将起到积极作用。

    综合新华社 新京报等

    扬子晚报记者对话设计者

    纹样设计制定了20余稿

    扬子晚报讯(通讯员 艺萱 记者 杨甜子)在昨天的公祭仪式上,高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎备受关注。记者了解到,公祭大鼎出自南京设计,南艺设计学院院长、博士生导师邬烈炎教授,青年教师徐旻培、吴映月、李树,工业设计学院研究生张栩平等组成的师生团队共同承担了“国家公祭鼎”的体量、图案纹饰、文字、底座设计以及整体艺术效果设计工作。

    “国家公祭鼎”以1933年在安徽寿县楚王墓出土的“楚大鼎”为原型,鼎身古铜色,以显庄重与肃穆。“国家公祭鼎并不是对楚大鼎的简单放大,而是在借其神韵的同时,考量了场地大小、人群身高以及临近纪念性建筑的比例协调性等多方面因素。”邬烈炎告诉记者,“铭文是公祭鼎设计后期的关键部分。在字体的设计上,考虑到了现代人对字体的辨识力,设计团队选用了以魏碑和小楷记事文结合的方式呈现铭文。”

    “关于国家公祭鼎的纹样设计,设计团队制定了二十余稿,考虑了避邪、梅花、云锦等代表南京历史地理文化的多种图案元素。”主要设计者徐旻培说,“设计团队历经了两个月的艰苦工作,日思夜想,反复修改,我们秉持着从地方性到共性,从复杂性到简单性的设计理念最终成功完成了国家公祭鼎的设计方案。”设计学院党总支书记吴含光表示,在创作过程中,江苏省委宣传部有关领导高度关注设计进程,多次听取设计团队工作汇报,校党委书记管向群教授向设计团队提出了许多颇有建设性、指导性的意见和建议。

    他俩和总书记一起

    为国家公祭鼎揭幕

    “活了80多岁,还从来没有像今天这么激动过。”85岁的南京大屠杀幸存者夏淑琴说,“能与总书记一起揭幕公祭鼎,能亲眼看到国家举行公祭仪式,我真的非常激动。”在首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平为国家公祭鼎揭幕。站在总书记身旁的,是85岁的南京大屠杀幸存者代表夏淑琴和13岁的南京大屠杀死难者遗属阮泽宇。

    夏淑琴:历史选择的“见证人”

    在100多位南京大屠杀幸存者中,为什么是夏淑琴作为代表揭幕国家公祭鼎?在77年前的那场人间惨剧中,8岁的夏淑琴失去了7位亲人。1937年12月13日上午,一队日本兵闯进她位于新路口5号的家中,转瞬之间,九口之家就剩下了8岁的她和4岁的妹妹。 

    “当时我躲在床上的被子里,由于恐惧,吓得大哭,被日本兵用刺刀在背后刺了三刀,当时就昏了过去,不省人事。也不知过了多久,我被妹妹的哭声惊醒,看到周围全是亲人的尸体,我们俩哭喊着要妈妈……”夏淑琴回忆道,姐妹俩靠家里仅剩的炒米、锅巴活了下来,14天后才被收养。 

    冥冥之中有天意,不幸的夏淑琴被历史选中。时任国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员的美国牧师约翰·马吉用一架16毫米的摄影机,记录下了日军疯狂屠城的情景。片中,马吉牧师也拍下了南京大屠杀幸存者李秀英、夏淑琴等人当年的镜头,使得她们也都凭借这部纪录片,成为不容置疑的历史见证人。 

    因“经历了磨难并为历史作证”,12月9日,85岁的夏淑琴获得侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆颁发的“特别贡献奖”。她是第二个获得这一奖项的幸存者。         据新华社

    阮泽宇:13岁的遇难者后人

    扬子晚报讯(记者 杨甜子 王璟)出现在公祭仪式上的还有13岁的少年,南京十三中红山分校初一(6)班的阮泽宇。作为南京大屠杀死难者阮家田的第五代孙,南京大屠杀幸存者阮定东侄孙,阮泽宇获得了为公祭日大鼎揭幕的机会。

    昨天下午,记者联系上了阮泽宇的妈妈。阮妈妈告诉记者,今年12月19日,孩子即将满13岁。“一个月之前,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的工作人员就联系了我们,要了孩子的相关资料和照片。11月29日,我们接到了工作人员的电话,正式通知我们孩子被选上参加公祭仪式,和领导人一起为公祭大鼎揭幕。”

    “为准时赶上公祭仪式,我前一天晚上就带着孩子住在了侵华日军大屠杀遇难同胞纪念馆周边。”阮爸爸透露,此前,他多次带着阮泽宇来到纪念馆,参与公祭活动的彩排,并参观纪念馆。

    “我们常给孩子讲祖辈的历史,告诉孩子不要忘了过去。”阮妈妈说。阮泽宇的祖辈阮家田去世时年仅47岁。1937年阮定东家住在南京水西门上下浮桥附近的柳叶街。1937年12月,日军轰炸南京时,把阮定东家住房连同店面一起炸掉了。阮定东的爷爷阮家田带着阮定东及阮定东的父母、大哥、二哥,全家逃难,决定逃回江北老家。在逃难到燕子矶的江边时,阮定东全家正准备上小船过江,却被日军追上。日军用刺刀凶残地刺伤了阮家田的大腿及腹部,阮家田当时鲜血直流,他忍着剧痛,紧紧地抱住和保护着阮定东,直到日军走了。阮家田简单包扎了伤口,强撑着上小船过了江。过江之后,阮家田就坚持不住了,无法行走。阮定东的父母回老家请人帮忙,总算将阮家田用门板抬回了老家,没过几天就去世了。

 

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