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湖北省襄樊四中2009届高三适应性考试语文卷
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2009-6-5

 

 

 

 

 

 

 

 

湖北省襄樊四中2009届高三适应性考试
语 文
一、(15分,每小题3分)
1.下列各组词语中加点字的注音错误最少的一项是(    )
A.叨扰(tāo)  折耗(shé)  露马脚(lù)   菁菁校园(jīng)
B.下载(zǎi)  场院(chǎng)唱片儿(piān) 浑水摸鱼(hùn)
C.痉挛(jīng) 薄地(báo)  撒手锏(sǎ)  俾有所悟(bǐ)
D.亲家(qìn)  趔趄(jū)   一沓纸(dá)  殚精竭虑(dàn)
2.下列各组词语中没有错别字的一组是(    )
A.宽宥     厉兵秣马     要言不繁     粪土之墙不可圬
B.坐落     委曲求全     筚路蓝缕     磨刀不误砍柴工
C.砥砺     优哉游哉     揭杆而起     王顾左右而言他
D.福址     伶牙俐齿     山洪暴发     拿着鸡毛当令箭
3.下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是 (  )
A.最近,网上就某些城市以邻为壑的做法提出了严厉批评,认为将垃圾倾倒到农村不仅破坏了环境,而且影响了农民的生活。
B."嫦娥一号"发射升空已经一月有余,一切运转正常,从目前来看,它在中国航天发展史上的划时代意义是不容置喙的。
C.2008年国际足联颁奖大典在瑞士苏黎世举行,效力于英超曼联队的葡萄牙籍球员C罗当仁不让地荣膺"世界足球先生"。
D.明朝画家王冕幼年放牛之余常蹲在教室窗下听老师讲课,他的勤奋好学感动了老师,于是老师便让他登堂入室,成了最年幼的学生。
4.下列各句中没有语病的一句是(    )
A.企业员工通过共同努力,虽然时间紧任务重,但各项工作均取得了圆满的结果,获得了检查团全体成员的一致好评。
B.要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热、防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨胀,我们还有许多工作要做。
C.他有说不清的后悔,道不明的愧疚,怎么就和自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢?
D.某些药品公司试图说服人们相信有些正常的生理现象也属于病症,从而促使人们相信一些在生活困境中产生的心灵困扰也属于健康问题。
5.下面关于文章内容说法错误的一项是(    )
A.《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以优美的笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
B.《变形记》这篇小说主要用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点,主要都是通过心理描写表现出来的。
C.《林教头风雪山神庙》情节的发展依次为:沧州遇旧知、接管草料场、买刀寻仇敌、山神庙复仇。
D.在《装在套子里的人》中,作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的"装在套子里的人"的典型形象--别里科夫。作品问世后别里科夫已经成为那些害怕新事物、维护旧事物、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。
二、(12分,每小题3分)
阅读下面的文章,完成6-9题。

中国古代的天文学成就
孟祥伟
  中国古代天文学早在新石器时代已经开始有所萌芽,在中国出土的彩陶中,有不少上面已经绘有太阳和月亮的图案,代表了古人原始的天文学观念。中国进入奴隶社会以后,在夏商周三代,天文学更是有了飞跃式的发展。在河南安阳殷墟出土的甲骨中,我们可以看到大量关于商代天文观测的记录。根据当地出土的甲骨,我们知道商代将一年分为十二个月,闰年十三个月。同时甲骨上已经有了关于日食、月食和星辰的记载,这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代的历法被称为阴阳历,是迄今为止已知的较为完整的一部最早的历法。同时,商代用干支记日,数字记月,每一个月又被分为三旬。由此可知,早在商代,我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国秦汉时期百家争鸣,也是我国天文学取得巨大进展的一个辉煌时期。战国时编著的《甘石星经》,是世界上最早的天文学著作。西汉时期,出现了许多新的天文观测的仪器,并在天文学理论方面提出了"浑天说"。隋唐时期,我国进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》,并制作了简仪等新的天文观测仪器。
  我国古代天文历法起源得非常早,从最早的成文历法《四分历》开始,后又经多次历法改革,其不断得到完善和发展。据统计,我国从古至今使用过的历法有一百多种,不管有多少种历法,都可以分别归到阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础的;阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算的基础;阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。其中,《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法,与《四分历》相比,其进步之处主要表现在以正月为岁首,将我国独创的二十四节气分配于十二个月中,并以没有中气的月份为闰月,从而使月份与季节配合得更合理;同时行星的会合周期测得也较准确。到东汉末年,刘洪制定了《乾象历》,第一次将月球运行有快慢变化引入历法。在天文历法方面,有三位科学家做出过非常杰出的贡献,他们是祖冲之(南北朝)、僧一行(唐代)、郭守敬(元代),他们极大地推动了中国历法的改革和发展。
  在祖冲之以前,人们使用的历法是天文学家何承天编制的《元嘉历》。祖冲之通过自己多年的观测,发现了《元嘉历》中存在的许多错误,并编制了新的《大明历》。在新历法中,他首次将岁差引进到历法中,区分出了回归年和恒星年,并且通过多年的观测,得出了木星每84年超辰一次的结论。僧一行修订的《大衍历》是一部具有创新精神的历法,它继承了中国古代天文学的优点和长处,对不足之处和缺点作了修正,因此,取得了巨大成就。它比较正确地掌握了太阳在黄道上运动的速度和变化规律。此外,僧一行还组织在全国13个点的天文测量,并在观测的数据中得到了北极高度相差一度,南北距离就相差351里80步(约合131.3千米)的结论,这个数据在当时世界上是非常领先的。郭守敬的主要贡献也是在历法编著方面,他编著了中国一部很精良的历法《授时历》,为了编撰这部历法,他分析研究了以前的几十部历法,并设计和建造了许多新的天文仪器。
                                     (选自《百科知识》2008年第2期)
6.下列关于中国古代天文学成就的表述,符合文意的一项是(    )
A.远在商代,我国就建立了一套较为完善的天文历法系统,已经明确了一年分十二个月、闰年十三个月、一月分三旬。
B.西汉时期,我国出现了简仪等许多天文观测仪器,并在天文学理论方面提出了"浑天说"。
C.战国时期,我国首次有了关于日食和月食的天文记录,并诞生了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
D.隋唐时期,我国进行了世界上最早的子午线长度实测,准确地掌握了太阳在黄道上运动的速度和变化规律。
7.下列关于中国古代天文历法的解说,正确的一项是(    )
A.《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法,它以正月为岁首,把二十四节气分配到十二个月中,并以没有中气的月份为闰月。
B.《四分历》是我国古代最早的成文历法,被称为阴阳历,它用干支记日,数字记月。
C.《元嘉历》首次将岁差引入历法中,确定了闰年为十三个月,它虽有许多错误但仍不失为一部具有创新精神的历法。
D.《乾象历》第一次将月球运行有快慢变化引入历法,从而使月份与季节配合得更为合理,行星的会合周期测得也较准确。
8.下列关于中国古代科学家杰出贡献的概述,不正确的一项是(    )
A.刘洪制定了《乾象历》,何承天编制了《元嘉历》,他们在天文历法方面作出了一定的贡献。
B.祖冲之编制了《大明历》,并且通过多年的观测,得出了木星每84年超辰一次的结论,极大地推动了中国历法的改革和发展。
C.僧一行修订了《大衍历》,并在观测到的数据研究中得到了北极高度相差一度,南北距离就相差351里80步的结论,这个数据在科学界一直是非常领先的。
D.郭守敬编著了中国一部很精良的历法《授时历》,并设计和建造了许多新的天文仪器,他为中国古代天文学作出了杰出的贡献。
9.下列对文章内容的概括和推断,正确的一项是(    )
A.我国古代天文历法起源得非常早,早在新石器时代就已经开始有所萌芽。
B.世界上最早的有文字可考的天文学资料出现在中国的商代,中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一。
C.中国古代历法可以分为阴历、阳历、阴阳合历三大系统。其中阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法,是最先进最精良的历法。
D.中国古代天文学取得了巨大的成就,主要表现在天文理论、天文历法、天文仪器等方面。我们能够看到中国古代如此辉煌的天文学成就,得益于当今天文史学家们的考证和研究。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10-12题。
答吴充秀才书
            欧阳修
前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。
修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?
夫学者未始不为道,而至者鲜焉。非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:"吾学足矣。"甚者至弃百事不关于心,曰:"吾文士也,职于文而已。"此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔,何其用功少而至于此也!圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇,不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。后之惑者徒见前世之文传以为学者文而已故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者,道未足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。
先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。修学道而不至者,然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修之少进焉,幸甚幸甚。修白。(有删节)
10.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(    )
A.发而读之                       发:启封,打开
B.夫学者未始不为道               为:探求
C.盖文之为言,难工而可喜         工:精细工巧
D.何其用功少而至于此也           何其:多么
11.下列各项中不属于欧阳修表达谦虚之意的一项是(    )
A.修材不足用于时,仕不足荣于世
B.得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?
C.非道之于人远也,学者有所溺焉尔
D.因吾子之能不自止,又以励修之少进焉,幸甚幸甚
12.对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是(    )
A.欧阳修虽受人尊敬,但仍担心没有人开导自己以求更进一步,这是他好学自谦的话。
B.很多求学的人想探求道而不能到达道的境界,原因多是沉湎于文章之中。
C.欧阳修说吴充若追求不止,达到孟子、荀子的境地也是不难的,有说客套话的味道。
D.欧阳修主张要在实践中"充道",反对作家脱离实际,在书斋里空谈作文。
四、(24分)
13.(10分)
(1)翻译文言文段中画横线的句子
①非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!(3分)
译文:
②世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修¥焉?(4分)
译文:
(2)将文段中画波浪线的句子用"/"断开。(3分)
后之惑者徒见前世之文传以为学者文而已故愈力愈勤而愈不至
14.阅读下面这首词,回答后面的问题。(8分)
虞美人
李煜
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。 凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在,池面冰初解。 烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。
注:尊罍(léi),盛酒的器皿。
(1)词的上片所描写的景物有何特点?对此词人有怎样的感受?请简要分析。


(2)清代学者谭献评价这首词说:"后主之词,足当太白诗篇,高奇无匹。"请以"满鬓青霜残雪思难任"与李白的"白发三千丈,缘愁似个长"为例,从表现手法和表达效果两方面简要分析。


15.填空(6分)
(1)女也不爽,______________。  士也罔极,二三其德。(《卫风·氓》)
(2)屈平疾王听之不聪也,______________ ,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(《史记·屈原贾生列传》)
(3)四十三年,望中犹记,______________ 。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(4)秦爱纷奢,人亦念其家。______________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)
(5)《登泰山记》是清代桐城派的集大成者______________的代表作。
(6)五四时期,鲁迅以他战斗的小说集《呐喊》奠定了中国现代小说的基础,而郭沫若则以他反叛、创造的诗集______________ 开辟了中国现代诗歌的新天地。
五、(18分)
阅读下面的文字,完成16-19题。
晚照残红的歌声
                  吕娅南
①九月枣似的柔柔的绸缎,被老天爷轻轻一抖,罩住了远远近近的山峦。九曲弯弯的黄河静静地在崇山峻岭间蛇似的游走。俯仰之间,万世飘零。那山那水,伴随日月星辰,将至永远。
②高原牧人伴着高原的阳光和风雪在这片土地上代代奔走,蜿蜒曲折的山道和遥远清澈的长天练就一副钢铁般硬的腿骨和锐利真纯的目光,羊群撒着欢儿在洒满阳光的草地上品味芬芳,牛偶尔低吼着悠闲地漫游。
③当河水的涛声消失在远处,伴着高高的山岩,牧人的歌声就随着西下的斜阳响起:"阿拉古山上的烟瘴大,黄河里的水大……"
    ④音调在高潮中拉得如泣如诉,婉转低回,昂扬直入云霄又戛然而止,一线收束,把韵律插入灵魂又兀自静默,悲抑苍凉的回声在天幕下久久徘徊,远远望过去,牧人身穿半旧黑衣,腰扎绳索,脖颈围着经久耐用的滞腻毛巾,一手拿着牧鞭,拉腔扬颈,表情专注,沉浸在音乐的意境中,我聆听着他的歌声:
"天上的白云飘着啊,地上的牡丹开着啊……"
⑤夕阳掉在河对岸高高的山峦后面,草地在黄昏的暮色里如水墨画似的由淡变浓,天幕上的星星像小灯泡似的一颗颗亮了,河面上吹来的晚风带着丝丝凉意,牧人的歌声也渐行渐杳。断断续续的冗长的曲调在高远的天际苍凉的飘逸,就像夜晚山野间流动的一束萤火。
⑥在那些寂寥广阔人迹罕至的苍茫漠野,有些终身与白云、大山、草原、牛羊为伴的牧人,上天赋予他们歌唱的才华,天生一幅音域宽广的歌喉,在高天厚土的地域柔肠百结地唱一首"花儿",那悲情沉厚、激越感伤的曲调,总能勾起人荡气回肠的情结,远山近野的苍茫辽阔容纳了牧人一生的风雨,他孑然独立在天地间放逐自由的心灵,与"现代"远离,与繁华无缘。那绮丽诡异的晚照下,雕塑似的牧人,昂然挺颈,揪心扯肺的歌声,如海啸般由远而近滚滚而来,没有喝彩,没人献花,没有缤纷的布景设计,他的听众乃是浑然山川、茫茫旷野及蓝天白云下的牛羊,他的舞台是黄褐色的山道和洒着金色阳光的草场,唯西部豪雄、野性的大风肆意地来来往往雕刻着他的岁月,为纯真悠远的歌声添加了灵魂中蕴积的厚重。当我背着囊括半生风雨的行囊在茫茫天际踽踽独行,忆起那天地之间的孤独的树,那野韵博大的高原上袅袅依依的仙境中如神妇甩落的长长的绸子似的略带忧伤苍凉的歌声,那旋律苍劲悠缓绵长,舐舔着在坎坷中磨砺的伤口,像一次漫长的阅读,感受着血液的奔涌和灵魂的跳跃,抚慰着疲惫、无奈的辛酸,它化为我心灵深处锥骨的感动和对滚滚红尘万千诱惑的深一层感悟。
⑦迷蒙的细雨濡润着漂泊的灵魂,我在意念中找寻牧人的歌声。-人生多愁怨,让情感附着悠远的韵律和粗犷的长调在高天浓云飘飘洒洒。悲抑苍凉的歌声回荡在青春的梦里,已恍若前朝旧事,我耳畔响起的是由窗而入的邻人那时而悠扬,时而欢快,时而沉郁的笛声。在冬雨弥漫的黄昏奔腾、跳跃、飘零,或抒情、或低诉的曲调,一会儿如潺潺流淌的小溪,一会儿似哗哗如雨迅疾的马蹄。音乐是心灵的语言,吹笛人与听笛人共在音乐的通道里缠绵,在城市的嚣声里找寻宁静的一隅,享受片刻高贵的孤寂。
⑧当心灵的尘埃落定,心灵的本色和纯真逐渐清晰明朗,生命的原体追求在如烟似雾的梦里愈显珍贵,亲切、柔和、沙哑、激越的喉音在远逝的青春岁月里如夏夜的闪电,一晃即逝,杳然无踪,让我留下半生的惆怅,在思念的长夜品享那飘忽的美感和心灵的寂寞。
⑨高原的花儿,高原的牧歌,因为有高原滔滔奔涌的江河和高原纯净博大的天地作陪衬,才有了悠远、悲抑、苍凉、雄浑。在一个歌如海潮的时代,引起我灵魂悸动的歌声,仍是那忘情于山水之间飘荡在那片土地上空的"花儿"旋律,那屹立在苍茫天地之间的粗豪、伟岸的牧人是我心中永远的歌唱巨星。
(《散文百家》 2008年第3期)
16.文章①②两段运用了哪些手法?这两段在全文中有什么作用?(4分)
答:

17.在歌如海潮的时代,高原的"花儿"有什么特点?请根据第⑥自然段内容分条概括。(6分)
答:

18.指出文中划线句子用了什么手法,并结合上下文,解释该句子含义。(4分)
断断续续的冗长的曲调在高远的天际苍凉的飘逸,就像夜晚山野间流动的一束萤火。

答:

19.从全文看,第⑦段写邻人笛声的用意是什么?请简要分析。(4分)
答:

六、(12分)
20.课文《雷雨》中有如下一个片段,读后按要求答题。(4分)
周朴园  (由衣内取出支票,签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
侍萍接过支票,把它撕了。
周朴园  侍萍。
鲁侍萍  我这些年的苦不是你拿钱算得清的。
(1)"侍萍接过支票,把它撕了"属于戏剧语言中的
(2)鲁侍萍将周朴园的支票"撕了",这撕去的仅仅是一张支票吗?请简要说明这一"撕"背后的含义。
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
21.从下面几则材料中提炼一个论点,并概括出两个能证明论点的事实论据,补写在论据栏内。(4分)
戴安娜·高登:很小的时候,她想成为一名出色的滑雪运动员。然而,不幸的是她竟患上了骨癌,被迫锯掉右脚。后来,癌症蔓延,她先后又失去了乳房及子宫。厄运不断降临到她的头上,但是她后来却成为美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员。
周杰伦:高中毕业后一时找不到工作,应聘到一家餐馆当了名服务生,把厨师做好的菜送到餐厅,再由女服务员传到客人面前。因为客人多了,就容易把菜传错。而一旦出了错,他不仅要受顾客的气,而且还要被老板扣发薪水。
梁朝伟:他从不讳言家境差,没钱时全家只吃酱油拌饭。中学毕业后成绩很好但没钱念书,只好到电器行当售货员。

论点:__________________________(不超过10字)
论据:__________________________ ;__________________________ ;(每条不超过25字)梁朝伟忍得苦难,没钱念书,当售货员。
22.阅读下面的文字,根据文意和语言形式在空白处填入适当的句子,使之成为前后呼应的排比句。(4分)
不要怕土地坚硬,只要你有手,土地就是软的。
①__________________________ 。
不要怕高山耸峙,只要你有毅力,峰顶就在眼前。
不要怕长夜漫漫,只要你能忍耐,光明就将出现。
你想想:
哪块坚硬的土地,不在农人的手下献上粮食?
②__________________________ 。
③__________________________ 。
哪个黑暗的长夜,不在摸索者的忍耐中变成光明?
伸出你的双手,跨出你的脚步,坚毅,忍耐,胜利就在眼前。
七、(60分)
23.阅读下面的文字,根据要求作文。
我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们坐地铁的时候手里拿上一本书,因为我一直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福。--温家宝
You are what you read(你读什么,就决定你是什么样的人)--美国俗语
成熟的民族被淘汰的最可能的原因,是全民读书热忱的减退--某图书馆标语
请根据自己对以上文字的理解,展开联想,联系现实生活,选取一个角度,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自拟标题。②自定立意。③不要写成诗歌。

湖北省襄樊四中2009届高三适应性考试语文试题参考答案
     1.选 A   A露马脚(lòu)  B下载(zài) 场院(cháng)混水摸鱼(hún)
C痉挛(jìng)薄地(bó)撒手锏(sā) D亲家(qìng)  趔趄(qiè)殚精竭虑(dān)
2.选B ( A项"要言不烦"  C项"揭竿而起"  D项"福祉")
3.选A "以邻为壑"比喻只顾自己的利益,把困难和灾害转嫁给别人;"不容置喙"意思是"不允许别人插嘴说话"。与句意不符,可改为"不容置疑"。 "当仁不让"意思是"碰到应当做的事情主动去做,不退让",与句意不符,可改为"众望所归"。登堂入室,比喻学问技能由浅入深达到更高的水平。
4.选D(A语序不当、暗换主语。宜改为:虽然时间紧任务重,但通过企业员工的共同努力,各项工作均取得了圆满的结果,获得了检查团全体成员的一致好评。B"完成"后缺宾语。 C "和自己"之前缺介词"与";)
5.C《林教头风雪山神庙》按照情节的发展依次为:沧州遇旧知、买刀寻仇敌、接管草料场、山神庙复仇。
6.A(B项中简仪是宋元时期才出现的新仪器;C项中日食月食记载在商代甲骨文中就已出现了;D项中,僧一行虽然是唐代科学家,但原文说的"比较正确地"不等于"准确地"。)
7.A(B中"被称为阴阳历,用干支记日,数字记月"的是商代历法系统,商代历法是"是迄今为止已知的较为完整的一部最早的历法",不是"最早的成文历法";C中"首次将岁差引入历法中"的应是《大明历》,闰年十三个月在商代的阴阳历中就已确立;D中"使月份与季节配合得更合理,行星的会合周期测得也较准确"是《太初历》的特点。)
8.C(这个数据"在当时世界上"是非常领先的。)
9.D(A夸大事实,新时器时代只是产生了"古人原始的天文学观念",至多停留在星象观测的层面,谈不上"天文历法"之起源;B项化或然为肯定,原文说"可能是……";C项无中生有,文中没有三大系统的优劣比较,三大系统中均有优秀代表,"最先进最精良"也说得太绝对;D项第一句是正确的内容概括,第二句为合理的推断--没有当今天文史学家们的努力,我们能了解到中国古代的天文学成就吗?)
10.D(何其,这里是两个词,为什么他)
11.C
12.A(说的是吴秀才)
13.
(1)①(如果)不是文辞丰厚,文意雄伟浩然盛大势不可挡,凭什么能达到这种地步呢?("御""何以"各1分,大意1分)
②世上要想凭借(别人的)赞誉来提高自己的地位、凭借(别人的)力量然后来求得进升的,能从我这里取得什么呢?("假"、"进"、"奚取"宾语前置、"于修"状语后置各1分)
(2)后之惑者/徒见前世之文传/以为学者文而已/故愈力愈勤而愈不至
14.(1)词人为我们描绘了一幅生机盎然的春景图:回荡的东风、泛绿的小草、吐芽的嫩柳。(2分)面对盎然之景,词人没有欣喜激动,而是倍感失落惆怅,孤独痛苦。(2分)
(2)李白"白发"句用夸张的手法,通过写白发之长抒发内心深长的愁绪。(1分)而李煜则用比喻,把白发比喻成霜雪,用白发之多来表现愁恨之多。(1分)李煜和李白都用"白发"写愁,化无形的愁绪为有形的白发,将抽象的感情具体化,形象鲜明。(2分)
15.(1)士贰其行(2)谗谄之蔽明也(3)烽火扬州路(4)奈何取之尽锱铢
(5)姚鼐    (6)《女神》
16.在写法上主要采用了拟人(或"比拟")、比喻手法(2分,"手法"答对一个只得1分)这两段内容烘托了暮色下高原幽美、宁静而又悠闲的气氛(1分),为下文写高原牧歌做铺垫(或"与下文形成照应")。(1分)
17.(1)它的舞台背景和听众都是山川、草场、牛羊、天地等高原风物;
(2)它的演唱者是天赋才华、孑然独立、自由奔放的牧人;
(3)它的内容总由眼前的风物起兴,纯朴而厚重;(或:它歌唱的内容总是山川、白云等高原风物)
(4)它的曲调激越感伤,旋律悠缓绵长,总能抚慰疲惫的灵魂。(6分,一点2分,答出任意三点,意思对即可)
18.(1)通感,将听觉与视觉沟通(手法、解说各1分)(2)高原牧歌悠缓、绵长、苍凉而又似有若无,就像流动的萤火一样,让人心灵受到抚慰。(2分)
19.(1)借写邻人的笛声表达对高原牧歌的思念与眷恋,渴望高原牧歌为他消除人生的愁怨,回归心灵的本色与纯真;(2分)
(2)反衬出城市的喧嚣与浮躁,表达作者对宁静、自由的向往。(2分)
20.(1)舞台说明(2)①撕开了周朴园的丑恶灵魂。②断绝了对周的任何幻想。③表现了她做人的尊严。
21.示论:论点:苦难能使人磨炼成材。
论据:高登经历病魔折磨,排除万难   周杰伦在餐厅当服务员,经受磨炼
22.示论:
①不要怕路途遥远,只要你有脚,路途就是近的。
②哪条遥远的道路,不在行者的脚下逐渐缩短?
(这两句的意象前后要一致,意象可以不局限于"道路")
③哪座巍峨的高山,不在登山家的脚下臣服?
文言文段参考译文:
前次有辱先辈寄来书信及大作三篇,打开读后感到浩浩然像有千言万言之多,等到我稍微定下神来仔细一看,才几百字啊。如果不是文辞丰厚,文意雄伟浩然盛大势不可挡,何以能达到这种地步呢?然而还是感到无所适从,担心没有人开导自己以求更进一步,这是先辈好学自谦的话啊!
我的才能不足为当时所用,官职不足荣耀于世,我(对人)的批评和赞誉也无足轻重,气势力量也不足打动人。世上要想凭借(别人的)赞誉来提高自己的地位、凭借(别人的)力量然后来求得进升的,能从我这里取得什么呢?先辈学问精深,文章雄健,都施用于当今,这些又不需借助我的声誉而被看重、借助我的力量而被提升的。然而先辈却惠然下问,责求于我,难道不是您急于谋求为文之道,以至没有时间选择人而向我询问吗?
大凡求学的人,未尝不是为了探求道理,但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远,而是求学的人(过于)沉湎其中,因为文章的语言难以精细工巧而可喜,却容易(使作者)喜悦而自我满足,世上的求学者,往往沉湎于这种情况之中,(文章)一有精细工巧之处,就说我的学问足够了。甚至抛弃一切事务,不关心任何世事,说:我是文士,做文章是我的职业。这就是到达道的境地的人很少的原因啊!
从前孔子老年时回归鲁国,他编纂"六经",只用了很短的时间。为什么他花费时间短,却能达到登峰造极的地步呢?圣人的文章,虽然是(一般人)不能赶得上的,然而大概说来,道理懂得很多的人,他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国,匆忙奔走,没有空闲著书,荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄、王通,他们只是勉强模仿圣人的语言形式,这就是道理不够充分却勉强要写作的文人!后世那些不明白事理的人,只是看到前世的文章流传了下来,就以为文人只要努力写作就足够了,因而越是努力越是勤奋,可是越发达不到效果。这就是足下所说的整天不从书房走出来,下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如,这是因为道理不够充分啊。如果道理充分,(文章)就是驰骋于广大的天地,沉游在幽深的渊泉,没有到达不了的。
先辈的文章,气势浩荡盛大,可以说是很好的了。同时又有志于追求道,还自谦以为不够广大,如果这样追求不止,孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能学到,然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足,停滞不前,因为您能够求"道"不止,又用这种精神对我的少许进步加以勉励,所以我实在是万分有幸啊!欧阳修禀告。

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